Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷六十四金丹部二
Juǎn liùshísì jīn dān bù èr
◎王屋真人口授陰丹秘訣靈篇
Wáng wū zhēnrén kǒushòu yīn dān mìjué líng piān
夫陽丹可以上升，陰丹可以駐壽。陰丹者，還丹也；陰丹者，還精之術也。黃帝問道於廣成子，
Obat mujarab Fuyang dapat meningkatkan kesehatan Anda, dan ramuan Yin dapat membantu Anda hidup lebih lama. Yin Dan adalah obat mujarab yang kembali; Yin Dan adalah teknik untuk mengembalikan esensi. Huangdi bertanya pada Yu Guangchengzi,
曰：無勞爾形，無搖爾精，守此之道，可以長生。此之謂也。
Dikatakan: Tidak ada bentuk kerja, tidak ada hakikat gerak, Jika Anda tetap berpegang pada cara ini, Anda bisa hidup selamanya. Inilah yang disebut.
混元皇帝道德經云：深根固蒂長生久，視之道也，
Hùn yuán huángdì dàodé jīng berkata: Akar yang dalam dan akar yang bertahan lama adalah cara melihat.
河上公注云：人以精為報以炁為蒂。亦此之謂也。
Héshàng gōng berkata: Orang menggunakan esensi sebagai hadiah dan Qi sebagai basis. Inilah yang disebut juga.
又曰：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。強骨之道，亦此之謂也。
Dikatakan juga: mengosongkan hati, menguatkan perut, melemahkan kemauan, menguatkan tulang. Ini juga merupakan cara memperkuat tulang.
《黃庭經》云：日月之華救老殘。陰陽相合，故謂日月之華，亦此之謂也。
Huáng tíng jīng mengatakan: Keindahan matahari dan bulan menyelamatkan orang tua dan orang cacat. Yin dan Yang selaras, sehingga disebut bunga matahari dan bulan, dan begitulah sebutannya.
《黃庭經》云：耽養靈柯不復枯，閉絕命門保玉都。命門，即精室之下是也；玉都，即五臟是也。無欲，即四肢無病，根葉俱茂，方可長生。又天之為道，蓋付人愚智之性，不付短長之命。夫愚智之性者，猶木實甘酸也。至如潤沃則榮，乾涸則悴，榮則長活，悴則速顛，人之夭壽，亦猶此也。故道者相傳，
Huang Ting Jing" berkata: Jika Anda menunda membesarkan Ling Ke, Ling Ke tidak akan mengering lagi, dan Anda akan menutup gerbang kehidupan untuk melindungi Kota Giok. Mingmen terletak di bawah ruang Jing; Kota Giok terletak di bawah lima organ dalam. Tanpa nafsu, yaitu jika anggota badannya bebas penyakit dan akar serta daunnya subur, maka seseorang dapat hidup selamanya. Terlebih lagi, Surga adalah jalan yang melindungi kebodohan dan kebijaksanaan manusia, dan tidak mengorbankan umur pendek atau panjang mereka. Sifat kebodohan dan kebijaksanaan manusia ibarat pohon yang manis dan asam. Bagaikan lembab dan subur maka akan makmur, jika kering maka akan kuyu, jika makmur maka akan berumur panjang, jika kuyuh maka akan cepat tumbang, demikianlah manusia mati muda dan berumur panjang. Cara lama diturunkan dari generasi ke generasi,
皆曰：「我命在我，不在乎天。」亦此之謂也。又炁序遷轉，每歲一春。至於陰丹田有暄煦，故得容顏悅澤，耳目聰明，心既泰然，不壽何待？又道門有庚申守三尸之法，此即不然，使三尸自銷化為精髓者也。
Mereka semua berkata: “Takdirku adalah milikku, bukan langit.” Inilah yang mereka katakan. Dan tatanan Qi berubah, setiap tahun ada mata air. Adapun kehangatan dalam Yin Dantian yang menghasilkan penampilan menyenangkan, telinga dan mata yang cerdas, serta pikiran yang tenang, apa gunanya tidak panjang umur? Selain itu, sekte Tao memiliki metode mengamati gēngshēn shǒu sān shī zhī fǎ, namun tidak demikian, dan sān shī tersebut diperbolehkan untuk menjual dirinya sendiri dan diubah menjadi intinya.
古《仙經》云有十種仙，其一曰：堅固精色，而不休息，翕精圓成，名之行仙者，千萬歲。亦此之謂也．
Sutra Abadi" kuno mengatakan bahwa ada sepuluh jenis yang abadi, salah satunya adalah: mereka yang memantapkan esensinya dan tidak beristirahat, dan esensinya sempurna, disebut abadi dan hidup selama ribuan tahun. Ini juga yang disebut.
《王屋真人劉守依真人口訣》，進上代宗。其真人姓王，名長生，游諸名山，不常厥所。臣於王屋山獲見，故為之王屋真人。真人自言東晉朝人也，一妻姓劉，自言太宗朝人也。夫婦之顏，俱若冰雪，探幽索隱，每亦相隨。臣親伯父名登常，學道於北岳恆山，事張果先生五十餘載，凡壽命年一百一十六歲。
Wáng wū zhēnrén liú shǒu yī zhēnrén kǒu
memasuki Shangdaizong. Nama aslinya adalah Wang, dan nama aslinya adalah Umur Panjang, Dia bepergian ke pegunungan terkenal dan jarang mengunjungi tempat-tempat. Saya bertemu di Gunung Wangwu, jadi saya menjadi orang asli Gunung Wangwu. Orang aslinya mengatakan bahwa dia berasal dari Dinasti Jin Timur, dan nama belakang istrinya adalah Liu, dan dia mengatakan bahwa dia berasal dari Dinasti Taizong. Wajah pasangan itu seperti es dan salju, dan mereka mengikuti satu sama lain saat menjelajahi daerah terpencil. Paman saya bernama Dengchang, dia belajar Taoisme di Gunung Hengshan di Pegunungan Utara, dia melayani Tuan Zhang Guo selama lebih dari lima puluh tahun dan masa hidupnya adalah 116 tahun.
天寶十四載春三月，告諸子曰：元炁錯謬，不可久俱我行三山海上，以求名藥，若來期稍遲，汝等勿怪。遂去而不返。其年十一月，果有祿山之叛。臣家本儒，業於道術，頃者隱居王屋，十有餘年，每見樵翁，未常不敬，修行不輟，果遇異人，即王屋真人是也。固問臣出處、親族，乃自言曾與臣伯父同事張果先生，見愛之情，更加數等。當時臣已朽邁，耳目不聰。真人見哀，授以此訣。邇來諸疾減退，雖未返童顏，漸覺似於少者。
Pada musim semi tahun ke-14 pemerintahan Tianbao, pada bulan ketiga musim semi, dia memberi tahu para murid: "Yuan Qi salah. Saya tidak dapat melakukan perjalanan jauh ke tiga gunung dan lautan untuk mencari obat terkenal. Don' jangan terkejut jika hal itu terjadi belakangan." Lalu dia pergi dan tidak pernah kembali. Pada bulan November tahun itu, terjadi pemberontakan di Lushan. Keluarga menteri berprofesi sebagai penganut Konghucu, dan dia tinggal mengasingkan diri di rumah Wang selama lebih dari sepuluh tahun. Setiap kali dia melihat penebang kayu, dia tidak selalu bersikap tidak sopan. Dia terus berlatih, jadi dia bertemu dengan orang yang aneh, si orang sungguhan di rumah Wang. Gu bertanya tentang asal usul dan kerabat Chen, dan dia berkata bahwa dia pernah bekerja dengan Zhang Guo, paman Chen, dan semakin jatuh cinta padanya. Saat itu saya sudah tua dan mata serta telinga saya belum jernih. Orang sungguhan melihat kesedihannya dan mengajarinya trik ini. Akhir-akhir ini, semua penyakitnya telah mereda, dan meskipun ia belum kembali ke penampilan seperti anak kecil, lambat laun ia merasa seperti anak kecil.
訣曰：不敢為主而為客。此一句，借《道經》以說其事也。夫先舉者為主，後舉者為客。主者先施惠於人也，客者受施於人也。若施於人者，則情散精竭；受施於人者，精固而情專。以其納和炁以助陽，夫何患焉！然則陽亢為災，陰盛為毒，災則自損，毒則殺人。凡口鼻炁塞，是陰之毒炁也。慎莫從高自投擲。夫陽怒急於施寫，若自投擲，何可制焉？尾閭之尤，於是乎在也。
Jue berkata: Jangan berani menjadi tamu tetapi menjadi tuan rumah. Kalimat ini dipinjam dari "Tao Jing" untuk menjelaskannya. Yang mengangkat suami terlebih dahulu adalah tuan rumah, dan yang terakhir mengangkat suami adalah tamu. Tuan rumah memberikan bantuan kepada orang lain terlebih dahulu, dan tamu menerima bantuan dari orang lain. Jika engkau memberi kepada orang lain, emosimu akan terpencar dan esensimu akan habis; jika kamu memberi kepada orang lain, esensimu akan kokoh dan emosimu akan terkonsentrasi. Gunakan Na dan Qi untuk mendukung Yang, jadi mengapa repot-repot! Namun Yang yang berlebihan adalah bencana, Yin yang berlebihan adalah racun, bencana menyebabkan kehancuran diri, dan racun menyebabkan pembunuhan. Segala kemacetan di mulut dan hidung disebabkan oleh Qi beracun Yin. Berhati-hatilah untuk tidak menjatuhkan diri dari posisi tinggi. Fuyang sedang marah dan ingin sekali menulis, kalau dia menceburkan diri bagaimana dia bisa mengendalikannya? Yang terpenting adalah Weilu, jadi ada di sini.
《黃庭經》云：若當決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。斯之謂矣！側身內想閉諸瀼。此非有事於陰門而側身也。所為將閉諸隙，先側其身也。隟所謂命門，在精室之下，接脊之末。
Huángtíngjīng berbunyi: Jika laut terbalik, daun-daun akan berguguran dan pohon-pohon akan layu dan kehilangan kehijauannya. Itu dia! Berbalik ke samping dan pikirkan untuk menutup semua simpul. Hal ini bukan karena ada sesuatu yang terjadi pada vagina. Apa yang dia lakukan adalah menutup semua celah dan memutar tubuhnya ke samping terlebih dahulu. Apa yang disebut Gerbang Ming Kun berada di bawah Kamar Jing dan terhubung ke ujung tulang belakang.
《黃庭經》云：耽養靈柯不復枯，閉絕命門保玉都。此之謂也。正展垂壺兼偃脊。垂壺，腳根是也。側身又偃其脊，兼展腳根，則命門自閉。腳根為垂壺者，蓋取其時，人不悟矣。然後安定其心，文火為噓呵，青炁卻流散入諸髓，養生之急，莫甚於此。夫如是，乃可以有事於陰門。有事之法，亦常式爾。四合五合，道乃融。合陰陽相合也，出入之間，或四或五，即當精炁漸動，諸脈通融之道也，是炁之母也。翕精吐炁微將通。翕精之道，自翕之而上也；吐炁之道，噓呵之法是也。夫如是，即又勞精，在亦將患，理宜微寫，以存其真，此所謂微將通者也。
Huángtíngjīng mengatakan: Jika Anda menunda membesarkan Lingke, maka Lingke tidak akan mengering lagi, dan Anda akan menutup gerbang kehidupan untuk melindungi ibu kota batu giok. Inilah yang disebut. Pot vertikal ditampilkan dan punggung bukit diangkat. Pot gantung adalah akar kaki. Jika Anda menoleh ke samping, menggerogoti tulang punggung, dan merentangkan kaki, gerbang kehidupan Anda akan tertutup dengan sendirinya. Jika alas kakinya adalah pot gantung, maka ketika tutupnya dilepas, orang tidak akan menyadarinya. Kemudian ia menenangkan pikirannya, dan api yang lembut menjadi sunyi, namun energi hijau mengalir ke dalam sumsum.Tidak ada yang lebih mendesak dari ini dalam menjaga kesehatan. Jika Anda melakukan ini, Anda bisa berhubungan dengan Yinmen. Cara melakukan sesuatunya juga seperti biasa. Empat kombinasi dan lima kombinasi, Tao terintegrasi. Kombinasi yin dan yang adalah kombinasi dari masuk dan keluar, atau empat atau lima, yaitu ketika esensi dan qi secara bertahap bergerak, itulah cara semua meridian bersatu, dan inilah ibu dari qi. Ketika Xi Jing meludahi Qi, semuanya akan menjadi jelas. Cara Xi Jing adalah dari atas, cara mengeluarkan Qi adalah dengan cara terengah-engah. Jika demikian halnya, meskipun Anda bekerja keras, Anda juga akan mendapat masalah. Sebaiknya prinsip-prinsip tersebut dituliskan secara rinci agar tetap menjaga makna sebenarnya, inilah yang disebut dengan “pemahaman umum minimum”.
《黃庭經》云：但當翕炁錄子精，寸田尺宅可治生。此之謂矣。
Huang Ting Sutra" mengatakan: Ketika Xi Qi mencatat Zi Jing, satu inci tanah dan sebuah rumah dapat menyembuhkan kesehatan. Inilah yang disebut.
又自古道者相傳云：欲得不老，運精補腦。正在此矣！大抵是炁為精，若此即化精為炁。
Penganut Tao kuno juga mengatakan bahwa jika Anda ingin abadi, Anda perlu menggunakan energi untuk mengisi kembali otak. Itu disini! Seringkali Qi diubah menjadi esensi, jika demikian maka esensi akan diubah menjadi Qi.
廣成子授黃帝之道曰：無搖爾精。蓋用此法也。裊裊靈柯不復空。靈柯不復空，炁允實也。徐徐玉壘補前功。既通之後，腠理必虛，若不補之，則成其病。
Guangchengzi mengajarkan cara Kaisar Kuning dan berkata: Kamu baik-baik saja tanpa gemetar. Gunakan metode ini. Niao Niao Ling Ke tidak lagi kosong. Ling Ke tidak lagi kosong, Qi Yun nyata. Xu Xu Yulei menebus usahanya sebelumnya. Setelah dibersihkan, organ dalam akan mengalami kekurangan, jika tidak diisi ulang akan menimbulkan penyakit.
彭祖曰：陰養陽精，命可長生。此之謂矣！舉陰能養陽，即知陽亦養陰，斯亦明矣！然則，俱不得腠則害生，靈柯玉壘，不言可知也。補之其道將如何？將欲自明，故自問之也。玄牝之門通且和。此補之道也，所謂陰陽相合，更相補養。夫玄為鼻，主入炁，牝為口，主出炁。出炁與命門入炁相應，一出一翕，相續不斷，暢極即止，亦無定數。諸炁不洩，凝結為精，精既補焉，何疾之有？銷散三尸，用此法也。夫本來合實，虛即蟲生，果蟲之類也；本來合虛，實即蟲生，木蠹之類也。三尸在三丹田也。
Peng Zu berkata: Yin memelihara esensi Yang, dan kehidupan bisa bertahan selamanya. Inilah sebutannya! Mengangkat yin dapat memberi nutrisi pada Yang, artinya kita tahu bahwa Yang juga memberi nutrisi pada Yin, ini juga jelas! Namun, tidak dapat dikatakan bahwa hal itu akan membahayakan kehidupan, dan terbukti dengan sendirinya bahwa roh itu baik dan penghalang batu gioknya bagus. Apa yang akan dilakukan untuk menebusnya? Jika Anda ingin mengenal diri sendiri, tanyakan pada diri Anda sendiri. Gerbang Xuanfei terbuka dan harmonis. Metode pemberian makanan inilah yang disebut keselarasan yin dan yang, yang saling memberi makan. Fu Xuan adalah hidung yang mengontrol masuknya Qi, sedangkan Wanita adalah mulut yang mengontrol keluarnya Qi. Keluarnya Qi sesuai dengan masuknya Mingmen, yang satu keluar dan yang lain keluar, terus menerus, berhenti di ujung aliran, dan tidak ada angka pasti. Qi tidak bocor dan mengembun menjadi esensi, karena esensi sudah terisi kembali, mengapa ada penyakit? Gunakan metode ini untuk menyebarkan tiga mayat. Suami yang semula selaras dengan kenyataan, bila kosong maka tumbuhnya serangga seperti cacing buah, bila semula selaras dengan kenyataan maka tumbuhnya serangga seperti kumbang kayu. Ketiga mayat tersebut berada di tiga wilayah Dantian
三丹田者：上丹田，腦髓是也；中丹田，心虛是也；下丹田，精室是也。所以有竅，是合虛也；哀恚塞之，即生蟲也；精室腦髓，是合實也，施瀉過度，即生蟲也。若合虛者令虛，合實者令實，三尸之蟲，自當消散，夫何患焉！因之有肌膚悅澤如春花，返其童顏，是此術也。
Ketiga Dantian tersebut adalah: Dantian atas mengacu pada otak dan sumsum; Dantian tengah mengacu pada jantung yang lemah; Dantian bawah mengacu pada ruang sperma. Oleh karena itu, jika ada lubang, maka itu kombinasi dari kekurangan; bila ada kesedihan dan kemarahan, itu adalah lahirnya cacing; jika ruang sperma dan sumsum otak digabungkan dengan kelebihannya, maka lahirlah cacing ketika diare. berlebihan. Jika kombinasi dari kekosongan membuat kekosongan, dan kombinasi dari realitas membuat kenyataan, maka serangga dengan tiga mayat secara alami akan menghilang, jadi mengapa repot-repot! Hasilnya, kulit menjadi secerah bunga musim semi dan kembali tampak seperti anak kecil, inilah hasil dari teknik ini.
溯流百脈填血腦。向之所務，亦已畢矣。彼靈柯既不空矣，且宜摩拭手足，挼搦筋節，既自當精炁流布，散入肌骨，百關通利，其在茲乎！溯，逆流也，故精卻上而逆流也。夫婦俱仙，此得道者。夫以陽為主，陰為客；婦以陰為主，陽為客。以客助主，主當安矣。
Ikuti aliran ratusan meridian untuk mengisi darah dan otak. Apa yang telah Anda lakukan untuk saya telah selesai. Ling Ke itu tidak kosong, melainkan harus digosokkan pada tangan dan kaki, urat dan persendiannya harus digerakkan, sarinya harus mengalir dengan bebas, menyebar ke otot dan tulang, dan bermanfaat bagi semua sambungan. ! Menelusuri ke belakang berarti melawan arus, jadi hakikatnya naik dan melawan arus. Suami dan istri sama-sama abadi, inilah yang telah mencapai Tao. Suami mengambil Yang sebagai tubuh utama dan Yin sebagai tamu; wanita mengambil Yin sebagai tubuh utama dan Yang sebagai tamu. Jika ada tamu yang membantu tuan rumah, maka tuan rumah akan merasa damai.
俱獲暢達，非仙而何？然此乃仙之階矣，至於羽化上升，亦猶此矣。欲求此生壽無極，陰戶初開別消息。此二句，即真長生久視之道也。夫長生之術，如接樹焉，以命續命者也。然則接樹之法，雖以枝接之，至於妙用之要，假元炁陽和之力。續命之法，有同於此。
Setiap orang memiliki akses yang lancar, apa lagi yang dapat mereka lakukan jika mereka tidak abadi? Namun, ini adalah tahap keabadian, dan untuk kemunculan dan kenaikannya masih seperti ini. Saya berharap umur panjang tanpa akhir dalam hidup ini, dan v4gina saya baru saja mulai terbuka. Dua kalimat ini adalah cara untuk benar-benar hidup selamanya. Seni keabadian itu seperti mencangkokkan pohon ke pohon dan menggunakan kehidupan untuk memperpanjang umur. Namun cara mencangkok pohon, meskipun mencangkok dengan cabang, namun kunci dari efek magisnya adalah kekuatan Qi Yang dan harmoni. Cara memperpanjang umur sama dengan ini.
夫陰門初開，必有血候，初正腠理始通，陰陽相感，此時也者，將有孕也。夫將成後人之命，而續我前命，事既相類，理亦昭然。唯於此時，要在勿洩。然自古道者相傳，皆言施之於人則生子，存之於己則生身，此之謂矣。然此法要，尤在春初，當萬物發生之時，故當興其盛矣。凡一感是延十二歲，十二歲者，天地一週矣。頻十感而延一百二十歲。此舉軒轅上昇之首矣。
Ketika gerbang Yin suami terbuka pertama kali, pasti ada tanda-tanda darah, organ dalam mulai bersih, Yin dan Yang berinteraksi satu sama lain, pada saat itu orang tersebut akan hamil. Suamiku akan memenuhi takdir generasi mendatang dan melanjutkan takdirku yang dulu, karena mirip, alasannya juga jelas. Hanya saja saat ini, jangan biarkan begitu saja. Namun sejak dahulu kala, penganut Taoisme mengatakan bahwa memberi kepada orang lain akan melahirkan anak, dan menyimpannya untuk diri sendiri akan melahirkan tubuh, begitulah kami menyebutnya. Namun, inti dari metode ini terutama di awal musim semi, ketika segala sesuatunya sedang terjadi, sehingga harus berbunga. Siapa pun yang merasa hidupnya diperpanjang dua belas tahun akan memiliki siklus penuh langit dan bumi. Frekuensi sepuluh sensasi meluas hingga seratus dua puluh tahun. Ini adalah pertama kalinya Xuanyuan bangkit.
To be continue