Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷五十五魂神部二
Juǎn wǔshíwǔ hún shén bù èr
◎受生天魂法
Shòu shēng tiān hún fǎ
夫人受生於天魂，經成於元靈，轉輪於九氣，挺命於太一，闕開三道，積神幽宮，所生玄液七纏，流津敷澤，日月映其六虛，口耳運其神氣，雲行雨施，德擬天地。胞胎內匝，五因來具，立人之道，其如此也。故五因者，是五神也；三道者，是三真也。
fūrén lahir dari jiwa surga, kitab suci dibentuk dari roh Yuan, roda diputar dari sembilan qi, dan hidupnya lahir dari Taiyi.
Que membuka tiga jalur, mengumpulkan roh dan istana terpencil, dan tujuh keterikatan cairan yang dalam lahir, mengalir cairan untuk mengaplikasikan air, matahari dan bulan memantulkan enam kekosongan, mulut dan telinga mengangkut roh, awan mengalir dan hujan, dan kebajikan meniru langit dan bumi. Di lingkaran dalam si kembar, lima penyebab muncul, dan cara pembentukan seseorang adalah seperti ini. Oleh karena itu, lima sebab adalah lima dewa; tiga jalan adalah tiga kebenaran.
天尊言曰：氣氣相續，種種生綠，善惡禍福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心則神也，形非我有。我所以得生者，從虛無自然中來，因緣寄胎，受化而生。
Tianzun berkata: Qi dan Qi terus menerus, semua jenis hijau, baik dan jahat, baik dan jahat, baik dan buruk, masing-masing memiliki akar kehidupannya sendiri, baik langit maupun bumi, atau manusia, itu hanya dari hati. Hati adalah ruh, bentuknya bukan milikku. Alasan mengapa saya hidup berasal dari ketiadaan dan alam, dan saya dilahirkan oleh karma.
我受胎父母，亦非始生主父母也。真父母貴重尊高無上，今所生父母以我寄備因緣，稟受育養之恩，故以禮報而稱為父母焉。
Orang tua konsepsi saya bukanlah orang tua dari kelahiran pertama. Orang tua sejati adalah yang paling berharga dan dihormati, dan orang tua yang lahir hari ini menganggap saya sebagai penyebab dan takdir mereka, dan diberkahi dengan rahmat pengasuhan, sehingga mereka disebut sebagai orang tua sebagai imbalan atas kesopanan.
故我受形，亦非我形也，寄之為屋宅，因之為營，以舍我也。附之以為形，示之以有無，故得道者無復有形也。及無身，神一也，身並一則為真身，歸於始生父母而成道也。
Yandex
To English
Google translate
DeepL
Images
To Hindi
Voice
Website
To Arabic
To Chinese
Camera
Books
News
Shopping
Videos
Maps
Flights
Finance
All filters
China (Aks. Tradisional)
Indonesian
故我受形，亦非我形也，寄之為屋宅，因之為營，以舍我也。附之以為形，示之以有無，故得道者無復有形也。及無身，神一也，身並一則為真身，歸於始生父母而成道也。
Gùwǒ shòu xíng, yì fēi wǒ xíng yě, jì zhī wèi wū zhái, yīn zhī wéi yíng, yǐ shě wǒ yě. Fù zhī yǐwéi xíng, shì zhī yǐ yǒuwú, gù dé dào zhě wú fù yǒuxíng yě. Jí wú shēn, shén yī yě, shēn bìng yīzé wéi zhēn shēn, guīyú shǐ shēng fùmǔ ér chéngdào yě.
Oleh karena itu, saya menerima bentuknya, dan itu bukan bentuk saya, saya mengirimkannya sebagai rumah, karena itu adalah kemah, dan saya menyerahkannya. Melampirkannya dianggap sebagai bentuk, dan menunjukkannya ada atau tidak, sehingga mereka yang telah mencapai Tao tidak akan memiliki bentuk lagi. Dan tanpa tubuh, para dewa adalah satu, dan tubuh dan satu adalah tubuh nyata, kembali ke orang tua sulung untuk menjadi Tao.
凡人不知存神，動止任意，意愚事僻，神散形枯；仙真聖人守神無替，常存自身，名在左契。
Orang biasa tidak mengetahui keberadaan roh, mereka bergerak dan bertindak sesuka hati, pikiran mereka bodoh, dan roh mereka terpencar dan kering; yang abadi dan orang suci menjaga roh mereka tanpa penggantian, selalu ada dalam diri mereka sendiri, dan nama mereka ada di Zuoqi
志學之士當知人身之中自有三萬六千神，左三魂右七魄，陰陽配合，共輔護識神、五行相王之君，週衛體內一千二百形影、一萬二千精光，備守體外，日日存之，時時相續，念念不忘，長生不死。
Orang dengan cita-cita luhur harus tahu bahwa ada tiga puluh enam ribu dewa dalam tubuh manusia, tiga jiwa di kiri dan tujuh jiwa di kanan, dan koordinasi yin dan yang untuk membantu dan melindungi dewa kesadaran dan raja dari lima unsur. , dijaga di luar tubuh, disimpan hari demi hari, berkesinambungan dari waktu ke waktu, tidak pernah lupa, keabadian.
不能常存，八節勿替，念身神，康強無病。病，三呼之，常衛子身。欲臥之時，左手撫心，右手撫臍，各二七，陰祝曰：
Tidak bisa ada selamanya, jangan ganti delapan festival, pikirkan tentang tubuh dan jiwa, dan jadilah sehat dan kuat. Sakit, sebut saja tiga kali, kerap membela tubuh sang anak. Ketika Anda ingin berbaring, usap jantung Anda dengan tangan kiri dan usap pusar Anda dengan tangan kanan, masing-masing selama dua puluh tujuh, kata Yin Zhu:
欲臥之時，左手撫心，右手撫臍，各二七，陰祝曰：
Ketika Anda ingin berbaring, usap jantung Anda dengan tangan kiri dan usap pusar Anda dengan tangan kanan, masing-masing selama dua puluh tujuh, kata Yin Zhu:
欲具身神，從頭起，經歷四肢，至踝子，祝竟，存之。委悉乃眠，必得吉夢，徬佛見神。若有罪過，應致災厄，神來語人，或示形象，寄托物類，使人思惟，自解意趣，吉兇善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也。
Jika Anda ingin mewujudkan ruh tubuh, mulailah dari kepala, lalui anggota badan, dan sampai ke pergelangan kaki. Wei Xi sedang tidur, kamu akan mendapatkan mimpi yang baik, dan Buddha akan melihat para dewa. Jika ada kejahatan, itu harus menyebabkan bencana, Tuhan datang untuk berbicara kepada manusia, atau menunjukkan gambar, menitipkan sesuatu, membuat manusia berpikir, memahami kepentingannya sendiri, baik dan buruk, baik dan jahat, dan mengetahuinya dengan jelas.
三魂：第一胎光 , 第二爽靈 ,. 第三幽精
Sān hún: Dì yī tāi guāng, dì èr shuǎng líng,. Dì sān yōu jīng
To be continue