Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷四十九秘要訣法部五
Juǎn sìshíjiǔ mì yàojué fǎ bù wǔ
◎三一訣
Sānyī jué
《升玄經》曰：仙人竇子明問云，向聞法師咨請真一、太一，未聞三一之訣，當復云何？既為一而復言三，為一有三耶？為三有一耶？昔雖奉行，未能曉了，願為究盡，使後來末學得知真要。
Shengxuan Jing" berkata: Dou Ziming, yang abadi, bertanya pada awan, dan meminta master untuk menanyakan yang benar dan yang hebat. Jika Anda belum pernah mendengar formula dari ketiganya, apa yang harus Anda katakan? Karena satu dikatakan tiga, apakah ada tiga untuk satu? Mengapa tiga? Meskipun saya telah mempraktikkannya di masa lalu, saya belum memahaminya, saya bersedia melakukan yang terbaik agar saya dapat mempelajari kebenaran nanti.
法師曰：三一者，正一而已，三處授名，故名三一。
Guru itu berkata: Sānyī itu hanya satu, dan namanya ada di tiga tempat,
jadi disebut sānyī
所以一名三一者，一此而三彼也，雖三常一，故名三一。
Itu sebabnya disebut Sānyī, yang satu ini dan yang lain tiga, meskipun tiga selalu satu, itu disebut sānyī.
三一者，向道初門，未入真境，得見一分，未能舍三，全一是未離三，雖未離三，少能見一，故名三一。分言三不離一，故名三一。
Sānyī adalah awal dari Taoisme. Sebelum memasuki dunia nyata, Anda dapat melihat satu bagian, dan Anda tidak dapat melepaskan ketiganya.
Keseluruhannya tidak terpisah dari ketiganya. Dikatakan bahwa tiga tidak dapat dipisahkan dari satu, oleh karena itu dinamai sānyī
子明曰：此一者，何所有也？
Ziming berkata: "Yang ini, mengapa kamu memilikinya?"
答曰：無所有而有。
Jawabannya adalah: tidak ada apa-apa selain keberadaan.
問曰：無所有而有，何名為有？
Pertanyaan: Apa yang disebut keberadaan ketika tidak ada apa-apa selain keberadaan?
答曰：以無為有。
Jawabannya adalah: jangan anggap apa-apa.
又問：無何而有？
Tanya lagi: tidak ada Dan ada?
答曰：得無為有。
Jawabannya adalah: tidak mendapatkan apa-apa dan melakukan sesuatu.
又問：得而無為者何所義？
Tanyakan lagi: Apa yang dimaksud dengan orang yang memperoleh tetapi tidak melakukan apa-apa?
答曰：形聲虛偽故。
Jawabannya adalah: suara bentuknya kosong , cerita bohong.
又問：何為虛偽？
Tanyakan lagi: Apa itu kemunafikan?
答曰：不住故。
Jawaban: tidak hidup karena itu.
又問：云何不住？
Tanyakan lagi: Mengapa awan tidak hidup?
答曰：速變異故。
Jawabannya adalah: karena variasi yang cepat.
又問：雖速變異，非無所有，既云變異，果是有物可變，安得雲無邪？
Tanya lagi: Meski cepat berubah, bukan apa-apa, sejak awan berubah, ternyata ada hal-hal yang bisa berubah. Awan tidak bersalah?
答曰：向曰變異者，亦不言都無，如虛空故，但言一切皆有偽非真。
Jawabannya adalah: Mereka yang mengatakan ada variasi tidak mengatakan bahwa tidak ada apa-apa, seperti ruang, tetapi mengatakan bahwa semuanya salah dan tidak benar.
生者必死，有者必無，成者必壞，盛者必衰，少者必老，向有今無，寒暑推變，恍惚無常也。
Yang hidup pasti mati, yang punya tidak akan punya apa-apa, yang sudah menjadi akan binasa,
yang makmur akan merosot, yang muda akan menjadi tua,
yang sekarang dan yang tidak, dingin dan panas akan berubah, dan itu tidak akan kekal.
To be continue