Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷四十九秘要訣法部五
Juǎn sìshíjiǔ mì yàojué fǎ bù wǔ
◎守一一在人心，鎮定三處
Shǒu yīyī zài rénxīn, zhèndìng sān chù
《太上智慧消魔真經》云：
Tài shàng zhìhuì xiāo mó zhēn jīng mengatakan:
一無形象，無欲無為，求之難得，守之易失。
Tidak ada gambar, tidak ada keinginan dan tidak ada tindakan, apa yang dicari sulit didapat, dan apa yang disimpan mudah hilang.
失由識暗，不能進明；貪欲滯心，致招衰老。
Hilang dari kegelapan kesadaran, tidak mampu memasuki cahaya; keserakahan dan stagnasi hati, menyebabkan penuaan.
得喜失嗔，致招疾病；迷著不改，致招死歿。
Mendapatkan kebahagiaan dan menghilangkan kemarahan akan menyebabkan penyakit; obsesi dan tidak berubah akan menyebabkan kematian.
衰患及老，三一所延，治救保全，惟先守一，非一不救，非一不成。
Kelemahan dan usia tua diperpanjang oleh Tritunggal Untuk disembuhkan dan dipertahankan, pertama-tama kita harus menjaga yang satu.
守一恬惔，夷心寂寞，損欲折嗔，返迷入正，廓然無為，與一為一，此乃上上之人，先身積德所致也。
Mempertahankan pikiran yang damai, menenangkan pikiran dan kesepian, menghilangkan keinginan dan amarah, kembali kepada yang benar, tidak melakukan apa-apa, dan menjadi satu dengan yang satu, ini adalah hasil dari orang yang unggul, yang pertama kali mengumpulkan kebajikan.
中中已上，先善未積，積而未極，皆由漸升。
Ketika tengah sudah naik, kebaikan tidak diakumulasikan terlebih dahulu, dan akumulasinya tidak ekstrim, semuanya dimajukan secara bertahap.
當存三元，諦識神炁狀貌，出入有無，生鎮三宮，三尸必落，尸毒既去，煉暗成明，智慧神通，長生不死，真聖神仙，隨因受果。
Ketika Anda menyimpan tiga elemen, Anda dapat mengetahui penampilan roh dan energi, apakah Anda masuk dan keluar, tinggal di tiga istana, dan tiga mayat akan jatuh, setelah racun mayat hilang, Anda dapat memurnikan kegelapan menjadi terang, hikmat dan kekuatan supranatural, keabadian, kekudusan sejati dan keabadian, mengikuti sebab dan menerima akibatnya.
《太平經》云：何以為初思守一也？一者，數之始也；一者道之生也、元氣所起也、天之綱經紀也。
Tàipíng jīng
又《五符經》云：知一者，無一之不知也；不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。
Tàipíng jīng mengatakan: Menurut Anda mengapa Anda harus menyimpannya di awal? Salah satunya adalah permulaan angka; yang lainnya adalah kelahiran Tao, asal usul vitalitas, dan pengelolaan garis besar surga.
《上清三天君列紀經》云：柏成欻生，請問雲房之道、三真之訣？
Shàng qīng sān tiān jūn liè jì jīng berkata: Bai Chengyusheng, bolehkah saya menanyakan jalan Yunfang dan rahasia tiga kebenaran?
二玉皇曰：三真者，兆一身之帝君、百神之內始真也。若使輔弼審正，三皇內寧，太一保胎，五老扶精。一居丹田，司命護生；一居絳宮，紫氣灌形；一居洞房，三炁合明。於是變化離合，與真洞靈。明堂雲宮，紫戶玉門、黃闕金室、丹城硃窗，皆帝一之內宅，三真之寶室也。於是雲房一景，混合神人，上通昆侖，下臨清淵，雲蓋嵯峨，竹林蔥茜，七靈迥轉，五色纏綿，層樓萬重，三氣成煙，玉闕虛靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇。公子內伏，外牽白元，渾一成形，呼陽招陰，上帝司命，各保所生。微哉難言，非仙不傳。
Èr yù huáng berkata: "Tiga kebenaran, bayangan kaisar dalam satu tubuh, dan permulaan kebenaran dalam seratus dewa." Jika asisten perdana menteri diizinkan untuk menilai dan memperbaiki, ketiga kaisar akan damai, Taiyi akan melindungi janin, dan lima tetua akan mendukung esensi. Seseorang tinggal di Dantian, yang bertanggung jawab untuk perlindungan hidup, seseorang tinggal di istana merah, penuh dengan qi ungu; Jadi ganti kopling, dan roh gua yang asli. Mingtang Yungong, Zihu Yumen, Huangque Jinshi, dan Dancheng Zhuchuang semuanya adalah rumah batin kaisar, dan ruang harta karun dari tiga kebenaran. Jadi adegan Yunfang, campuran dewa dan manusia, mengarah ke Kunlun di atas, dan Qingyuan di bawah.Tujuh pintunya dalam dan dalam, pintu emas dan lemari batu giok, dan lima buku jimat. Tuan muda berbaring di dalam dan menarik Bai Yuan keluar untuk membentuk bentuk yang bersatu, memanggil yang dan memanggil yin, dewa memerintahkan perintahnya, dan semua orang melindungi hidup mereka. Sulit untuk mengatakan seberapa kecil, itu tidak abadi.
To be continue