Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷六十三金丹部一
Juǎn liù shí sān jīn dān bù yī
◎玄辨元君辨金虎鉛汞造鼎入金秘真肘後方上篇
Xuán biàn yuán jūn biàn jīn hǔ qiān gǒng zào dǐng rùjīn mì zhēn zhǒu hòufāng shàng piān
夫金虎鉛汞者，不出五行。萬物生成，因陽而結，因陰而生。陰者道之基，陽者盈之始。陽不能獨立，陰不可自生。
fū jīn hǔ qiān gǒng zhě, ia tidak akan mampu menghasilkan kelima unsur tersebut. Segala sesuatu ada karena Yang, dan karena Yin. Yin adalah dasar dari Tao, dan Yang adalah awal dari kemakmuran. Yang tidak dapat berdiri sendiri dan Yin tidak dapat muncul dengan sendirinya.
人民萬類，皆稟一氣。判二儀，從混沌分後，因兆立基，句屈伸達而生，因造化父母成形還本，各歸其根變化也。
Semua jenis orang memiliki temperamen yang sama. Penghakiman kedua ritual tersebut, mereka terpisah dari kekacauan, lahir karena pertanda mendirikan landasan, kalimat membungkuk dan memanjang, karena terbentuknya induk penciptaan dan kembali ke asal, masing-masing kembali ke akarnya dan berubah.
陰陽相奪，法象乃立。坎一離二，從陰歸陽。火一水二，從陽歸陰。水二火一，前者象，後者質，如身內修道之真源。
Yin dan Yang bersaing satu sama lain, dan citra Dharma terbentuk. Satu punggungan memisahkan dua, dari yin ke yang. Api satu air dua, dari Yang ke Yin. Air dan api adalah satu, yang pertama adalah gambaran dan yang terakhir adalah substansi, seperti sumber sebenarnya dari pengembangan Tao di dalam tubuh.
重玄義幽，暗契真理，雙喻鉛汞二陰，水之二也。火性炎上，寄方自守，火之一也。在天地之間，配象五行。
Maknanya berat dan misterius, dan kebenarannya tersembunyi, merupakan metafora ganda dari zhēnlǐ, shuāng udan dua yin, yang merupakan dua bagian air. Kalau soal radang api, kirimkan resep agar tetap aman, yaitu salah satu api. Antara langit dan bumi, kelima elemen tersebut serasi.
在人身田中，心為火藏，在肺下，其數一；腎為水藏，雙居命門，其數二。足明火一水二，為道之祖。
Dalam bidang tubuh manusia, jantung adalah gudangnya api, terletak di bawah paru-paru, dan jumlahnya satu; ginjal adalah tempat penyimpanan air, keduanya terletak di pintu gerbang kehidupan, dan jumlahnya adalah dua. Yang satu api, satu air, dan dua air, dan dia adalah nenek moyang Tao.
悟者修行，神仙不難。玄珠優游於赤水中，胚結成胎。還丹亦生於玄一，因陽發騰為流珠。足明三五與一，天地之至精，變化須臾。
Tidak sulit bagi orang yang tercerahkan untuk berlatih kultivasi dan menjadi dewa. Xuanzhu berenang di air merah, dan embrio membentuk janin. Huan Dan juga lahir di Xuanyi, dan karena rambut Yang, ia berubah menjadi manik-manik yang mengalir. Cukup memahami tiga-lima dan satu, esensi tertinggi langit dan bumi, yang berubah dalam sekejap.
且如內修得一者，陰丹氣也，氣能存生。外修得一者陽丹，丹成服餌，功能內固性命，外化五金。
Dan jika seseorang telah mencapai satu budidaya internal, Yin Dan Qi, Qi tersebut dapat bertahan. Yang pertama diperoleh melalui budidaya luar adalah ramuan Yang, ramuan tersebut menjadi umpan, yang berfungsi memperbaiki kehidupan di dalam dan mengubah logam secara luar.
乃知修行不二，至藥無雙，天人合道，理契自然。非陰不生，非陽不成，還丹交媾，不出於水，火金木土，猶即符應候，丹自成矣。
Saya tahu bahwa jika saya mempraktikkan pengobatan yang tidak ada bandingannya, pengobatannya tidak ada bandingannya, surga dan manusia selaras satu sama lain, dan prinsip-prinsipnya selaras dengan alam. Jika bukan Yin, ia tidak akan lahir, dan jika bukan Yang, ia tidak akan terbentuk. Obat mujarab itu terjalin dan tidak keluar dari air. Api, logam, kayu, dan tanah ibarat jimat, dan ramuannya terbentuk dengan sendirinya.
丹基在一，但辨得真鉛真汞二物。真陰真陽，大道也。故托易象，藥不須斤，立三百八十四銖。象月兩弦，上下對望。
Basis Dan adalah satu, tetapi dua zat, timbal asli dan merkuri asli, dapat dibedakan. Yin sejati dan Yang sejati adalah jalan besar. Oleh karena itu, menurut Yi Xiang, obatnya tidak membutuhkan satu kilogram, dan harganya tiga ratus delapan puluh empat baht. Bagaikan dua perempat bulan, memandang ke atas dan ke bawah.
二八十六，故立一十六兩。剩少即不合爻象，節符用事也。坎離為藥，天地為爐，乾坤震巽，為運卦生成。
Dua ratus delapan puluh enam, jadi satu enam belas liang didirikan. Jika tersisa lebih sedikit, itu tidak cocok dengan Yao Xiang, dan simbol festival digunakan untuk berbagai hal. Kanli adalah obat, langit dan bumi adalah tungku, alam semesta bergetar dan matahari dihasilkan, dan heksagram keberuntungan dihasilkan.
但以符結，陰氣，變為白馬牙，陽氣變為金砂。「金砂入五內，霧散如風雨。」
Namun dengan simpul jimat, energi yin berubah menjadi gigi kuda putih, dan energi Yang berubah menjadi pasir emas. “Pasir emas memasuki lima alam, dan kabut menyebar seperti angin dan hujan.”
雖無外一施，妙用無極，此皆長生出世之方，還丹之至道。元君、三景真人每至元日，會議得道之子，有分者感天曹赤帝君敕以金簡硃書，乃示此訣。
Meskipun tidak ada metode eksternal, efek luar biasa tidak ada habisnya, ini adalah metode keabadian dan cara pamungkas untuk kembali ke ramuan. Setiap hari Yuan, Yuanjun dan Sanjing Zhenren akan mengadakan pertemuan di antara putra-putra yang telah memperoleh Tao.Mereka yang berpartisipasi merasa bahwa Kaisar Cao Chidi telah memerintahkan mereka untuk mengungkapkan rahasia ini dalam lembaran emas dan tulisan merah.
若內行不真，心生猶豫，口是心非，終無得理。學者但行不二之心，道師必當自至，以戒後來者也。
Jika apa yang Anda ketahui tidak benar, maka hati Anda akan ragu-ragu, perkataan Anda akan bermuka dua, dan hati Anda akan salah, dan pada akhirnya tidak masuk akal. Para sarjana harus mempraktikkan non-dualitas, dan guru-guru Tao harus mendatangi mereka sendiri untuk memperingatkan orang-orang setelah mereka.
To be continue