Tujuh Tanda Yunji", sebuah buku Tao, dengan 122 volume. Disusun oleh Zhang Junfang pada masa pemerintahan Tianxi di Zhenzong pada Dinasti Song Utara (1017-1021).
By quanzhen Dao society
卷五十九諸家氣法部四
Juǎn wǔshíjiǔ zhūjiā qì fǎ bù sì
◎赤松子服氣經序
Chìsōng zǐ fúqì jīng xù
序曰：天道悠長，萬品不齊；人生為貴，陰陽同階。天道坦坦，修之不迷，世何顓愚，相隨徘徊，生不及踵，性命殞頹，存亡相感，哭泣悲哀，何不服氣，與仙同棲。
Kata pengantar mengatakan: Jalan surga itu panjang, dan segala sesuatunya tidak rata; hidup itu berharga, dan yin dan yang berada pada level yang sama. Jalan surga jujur dan lugas, seseorang tidak bisa tersesat dalam kultivasinya, betapa bodohnya dunia ini, mengembara bersama satu sama lain, tidak dapat mengejar, kehidupannya binasa, seseorang merasakan hidup dan matinya, dia menangis dan berduka , mengapa tidak diyakinkan, dan hidup dengan yang abadi.
經曰：福莫尚生，禍莫大死。子欲長生，腸中當清，長生不死，腸中無滓。生則升仙，死化為鬼，仙升太清，死歸土底。是以食穀者智；食炁者神。
Kitab suci mengatakan: Tidak ada nasib baik untuk hidup, dan tidak ada bencana untuk mati. Jika anak ingin hidup selamanya, ususnya harus bersih, dan jika dia hidup selamanya, tidak akan ada ampas di ususnya. Hidup mengarah ke keabadian, kematian berubah menjadi hantu, keabadian naik ke Taiqing, dan kematian kembali ke dasar bumi. Mereka yang makan biji-bijian adalah bijaksana; mereka yang makan energi adalah dewa.
故曰，休糧絕食為生道，陰陽還精為重寶，能常行之永壽考，何為恣欲自使老，千金送葬無億兆，悲呼哭泣自懊惱，豈若無為服氣好，修之不釋升天浩。
Oleh karena itu, dikatakan bahwa berhenti makan dan berpuasa adalah cara hidup, mengembalikan yin dan yang ke esensi adalah harta karun, dan mampu melakukannya secara teratur adalah ujian hidup yang kekal Shi Sheng Tianhao.
然小人居世，狂愚急急，求榮愛寶，貪名好色，疲勞精神，破散氣力，雖獲富貴，兇命居側，命若朝露，間不容息，不能知之，服氣不食為道也。
Namun, penjahat hidup di dunia, gila, bodoh dan cemas, mencari kemuliaan dan mencintai harta, rakus akan ketenaran dan nafsu, melelahkan semangat, dan kehilangan kekuatan.
To be continue